神獸歸籠，如何回功?一個假期，孩子們放飛自我后回到我們的舞蹈課堂，如何回功?要想有一個良好的功底，持續(xù)練功非常重要!一個假期下來，有部分孩子會出現(xiàn)退功現(xiàn)象。特別是冬天，因為熱脹冷縮的原理，孩子的肌肉本身就有粘滯性，一個寒假停課，肌肉粘滯性加強。我們?nèi)绾螏椭⒆踊毓?首先老師要具備良好的積極的上課狀態(tài)，從而激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)熱情，這時候，我們可以將教學(xué)往后退一步進行，切忌強搬硬拉，以免造成肌肉拉傷!其次，還需要孩子們在家積極主動每周堅持2-3次的自主訓(xùn)練，每次15分鐘左右。其實適當?shù)倪\動可以幫助孩子舒緩大腦的壓力，舒緩神經(jīng)，從而幫助孩子在學(xué)習(xí)時更有專注力，因為運動時人體會分泌釋放“多巴胺”，能夠讓人心情悅愉，產(chǎn)生快樂，這種悅愉快樂的情緒能夠幫助孩子提高學(xué)習(xí)效率!生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉,舞蹈形象的產(chǎn)生都是從生活當中來的。安龍靠譜的中國舞技術(shù)指導(dǎo)

舞蹈作品賞析：《中國媽媽》。舞臺調(diào)度：舞臺的畫面及運動線：1、眾多中國媽媽圍成圈將日本遺孤包圍起來，這個舞臺畫面有兩層意思：1、表達了中國媽媽從抗拒到接納的心理轉(zhuǎn)變，眾多中國媽媽涌向她，給她關(guān)愛和溫暖。2、圍成的圈遮檔演員從一個可憐的日本遺孤自然過度轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€活潑可愛中國小姑娘的形象。過度非常高明和自然。第二段日本遺孤與中國媽媽一段舞蹈同時，另外一些中國媽媽在做出勞作的動作，表現(xiàn)了小女孩在中國媽媽精心呵護下快樂成長，同時也表現(xiàn)了中國媽媽勤勞善良。這叫“花開兩朵，各表一枝”。3、第三段，小女孩以圓圈的路線奔跑，表現(xiàn)了她在不斷成長，從一個活潑可愛的小女孩變成懂事的大姑娘。為媽媽呵護雙手，主動下田干重活。盤州靠譜的中國舞聯(lián)系方式《最美中國娃課程》金句：教育是開渠引流，而不是圍堵補漏。

如何正確引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)舞蹈。重技巧，而忽略孩子的表情，這是舞蹈教學(xué)中普遍存在的一大誤區(qū)!不要讓孩子做舞蹈表演的機器人，感情比技術(shù)更重要，在演練技術(shù)的過程中，不要忽略舞蹈作品的人物特點、時代背景、人物情感等。感情是作品的靈魂，要跳懂它，而不只是認識它。孩子學(xué)習(xí)舞蹈要遵循身心發(fā)展規(guī)律不要急功近利。孩子的身體沒有發(fā)育到一定程度時，過多的技I巧和難度訓(xùn)練會使孩子的肌肉和骨骼超負荷，雖然強行訓(xùn)練能讓孩子掌握一些技巧，卻對身體發(fā)育會產(chǎn)生巨大影響，終是有害無益。舞蹈課程的設(shè)置要從從孩子的興趣、年齡出發(fā)，難度由淺到深，遵循孩子的身心發(fā)展規(guī)律。

群眾舞蹈活動的發(fā)展趨勢。就目前來說，常見的團隊形式有文藝隊、舞蹈團等，這在很大程度上促進了群眾舞蹈的進步。舉辦各種舞蹈比賽和文藝晚會不只提升了群眾舞蹈的整體水平，還創(chuàng)造了許多作品。在這個信息化的時代，與科學(xué)技術(shù)結(jié)合，利用網(wǎng)絡(luò)將舞蹈傳遍世界各地，這有利于群眾舞蹈的傳播和交流，也有利于推廣好的作品。要想把群眾舞蹈發(fā)揚光大，還得靠在年輕人中推廣，鑒于他們的學(xué)業(yè)壓力等問題，傳播群眾舞蹈應(yīng)從學(xué)校開始，開設(shè)專業(yè)課或以課間操的形式慢慢宣傳，讓學(xué)生們在學(xué)習(xí)的同時也能放松身心，得到藝術(shù)的陶冶，有利于學(xué)生的完整發(fā)展，這也必將是群眾舞蹈今后的一大方向。《最美中國娃課程》剖析中國家庭教育現(xiàn)狀四：總是責(zé)備學(xué)校、老師教育不當，卻從不自責(zé)自己家長的教育失職。

中國民族舞蹈文化與社會關(guān)系淺談。我國是一個多民族的國家，長期來共同創(chuàng)造了我們偉大的中華民族的文化傳統(tǒng)，其中也包括舞蹈傳統(tǒng)。每個兄弟民族的舞蹈都有它獨特的風(fēng)格和悠久的歷史，保存了較濃厚的民族特色，風(fēng)格純樸、健康、生活氣息濃郁。某些民族由于人數(shù)較多，舞蹈語匯比較豐富，藝術(shù)造詣相對來說比較高，因而形成了中國民族舞蹈文化領(lǐng)域先驅(qū)者。這些民族舞蹈文化相應(yīng)也成了中國舞蹈教育的必修教材。他們是漢族、藏族、蒙古族、維族、朝鮮族、傣族等。在舞臺上表演可以很好的培養(yǎng)孩子健康的心性，讓孩子不要產(chǎn)生嫉妒心理，讓孩子成為大度和善于理解他人的人。望謨什么是中國舞平臺

群眾舞蹈的基本特性：地域性、時代性和群眾性。安龍靠譜的中國舞技術(shù)指導(dǎo)

布依族舞蹈種類。銅鼓刷把舞：要流行于貴州黔南布依族苗族自治州的獨山縣和荔波縣。因表演時以擊打銅鼓作為指揮和伴奏，演員手持刷把，翩翩起舞，故稱為“銅鼓刷把舞”。獅子舞：俗稱“耍獅子”，是一種具有較高技巧的舞蹈。主要流行于黔西南安龍，冊亨一帶，是布依族民間龍燈會的主要節(jié)目之一，常在春節(jié)期間或農(nóng)閑時表演，也有的人家在婚喪期間表演。粑棒舞粑棒舞廣大流行在貴州省平塘縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的布依族村寨。此舞過去常用于喪葬祭祀之際，一為祭奠亡靈，二為沖淡喪葬時的悲哀氣氛。隨著時代的發(fā)展，此舞已不局限于喪葬，每逢各種節(jié)日、婚嫁迎娶、立房蓋屋或農(nóng)閑之余，當?shù)夭家雷迦罕姸紩诖逭臅駢?、房前空地或廣場舞臺等，表演粑棒舞自娛自樂。舞蹈主要是表現(xiàn)一種歡快熱烈的情緒和比試技藝，祈求五谷豐登和男女社交等內(nèi)容。安龍靠譜的中國舞技術(shù)指導(dǎo)

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